المصحف الشريف: سورة سُورَةُ القِيَامَةِ - صفحة 577 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 577 من المصحف الشريف

سُورَةُ القِيَامَةِ

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ﰯ فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ ﰰ كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ ﰱ فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ﰲ بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ ﰳ كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ﰴ كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ ﰵ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﰶ وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ ﰷ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ﰀ وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ﰁ أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ﰂ بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ﰃ بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ﰄ يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ﰅ فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ﰆ وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ﰇ وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ﰈ يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ﰉ كَلَّا لَا وَزَرَ ﰊ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ﰋ يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﰌ بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ﰍ وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﰎ لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ﰏ إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ﰐ فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ﰑ ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ﰒ
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ﰯ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
فما تنفعهم شفاعة الشافعين جميعًا من الملائكة والنبيين وغيرهم؛ لأن الشفاعة إنما تكون لمن ارتضاه الله، وأذن لشفيعه.
فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ ﰰ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار، فرَّت من أسد كاسر.
كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ ﰱ معاني القرآن :
حُمُرٌ مُـسْـتـَـنفِـرَة : حُمُـرٌ وَحْشِـيّة ، شديدة الـِنّـفَار
التفسير الميسر :
فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار، فرَّت من أسد كاسر.
فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ﰲ معاني القرآن :
قـَـسْورة : أسدٍ . أو الرّماة القـنّـص
التفسير الميسر :
فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار، فرَّت من أسد كاسر.
بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ ﰳ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن يُنزل الله عليه كتابًا من السماء منشورًا، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ليس الأمر كما زعموا، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة، ولا يصدِّقون بالبعث والجزاء.
كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ﰴ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن يُنزل الله عليه كتابًا من السماء منشورًا، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ليس الأمر كما زعموا، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة، ولا يصدِّقون بالبعث والجزاء.
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ ﰵ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﰶ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.
وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ ﰷ معاني القرآن :
أهل التقوَى : أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه
التفسير الميسر :
حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ﰀ معاني القرآن :
لا أقسِم : "أقْـسِم . و ""لا"" مزيدة "
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء، وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ﰁ معاني القرآن :
بالنـّـفس الـلـّـوّامة : كثيرة الـلـّـوْم و النّـدَم على ما فات
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء، وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ﰂ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء، وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ﰃ معاني القرآن :
بَلـَـى : نجمَعُهَا بَعْدَ التـّـفـرّق و البـِـلـَـى
نُسوّي بَنـَـانه : أطراف أصابعه فنـَرُدّ عِظامَها كما كانت على صِغَرها بقـُـدْرَتنا فكيف بكِبارها
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء، وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ﰄ معاني القرآن :
لِـيَـفْجُر أمامه : لِيَـدزم على فجوره مُدّة عُـمْره
التفسير الميسر :
بل ينكر الإنسان البعث، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره، يسأل هذا الكافر مستبعدًا قيام الساعة: متى يكون يوم القيامة؟
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ﰅ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
بل ينكر الإنسان البعث، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره، يسأل هذا الكافر مستبعدًا قيام الساعة: متى يكون يوم القيامة؟
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ﰆ معاني القرآن :
بَرقَ البَصر : دَهِشَ و تـَـحَـيّرَ فَزَعًا مما رأى
التفسير الميسر :
فإذا تحيَّر البصر ودُهش فزعًا مما رأى من أهوال يوم القيامة، وذهب نور القمر، وجُمِع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء، فلا ضوء لواحد منهما، يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ﰇ معاني القرآن :
خَسَف القمَر : ذهَب ضوءُه
التفسير الميسر :
فإذا تحيَّر البصر ودُهش فزعًا مما رأى من أهوال يوم القيامة، وذهب نور القمر، وجُمِع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء، فلا ضوء لواحد منهما، يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ﰈ معاني القرآن :
جُمِعَ الشّمس و القمَر : في الطلوع من المغْرب مُظلمَيْن
التفسير الميسر :
فإذا تحيَّر البصر ودُهش فزعًا مما رأى من أهوال يوم القيامة، وذهب نور القمر، وجُمِع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء، فلا ضوء لواحد منهما، يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ﰉ معاني القرآن :
أيْنَ المَـفـرّ ؟ : المَهْرَب مِن العذاب أو الهَوْل
التفسير الميسر :
فإذا تحيَّر البصر ودُهش فزعًا مما رأى من أهوال يوم القيامة، وذهب نور القمر، وجُمِع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء، فلا ضوء لواحد منهما، يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
كَلَّا لَا وَزَرَ ﰊ معاني القرآن :
لا وَزَر : لا مَلْجَأ و لا مَنـْـجَى له مِنَ الله
التفسير الميسر :
ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان- مِن طلب الفرار، لا ملجأ لك ولا منجى. إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم، فيجازي كلا بما يستحق.
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ﰋ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان- مِن طلب الفرار، لا ملجأ لك ولا منجى. إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم، فيجازي كلا بما يستحق.
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﰌ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
يُخَبَّر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: من خير وشر، ما قدَّمه منها في حياته وما أخَّره.
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ﰍ معاني القرآن :
بَصيرَة : حُجّة بَيّـنـَـة أو عَيْنٌ بَصيرة
التفسير الميسر :
بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك، ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﰎ معاني القرآن :
لوْ ألقى مَعَـاذيرَه : لوْ جاءَ بكلّ عُذر لم يَنفعْه
التفسير الميسر :
بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك، ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ﰏ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
لا تحرك -أيها النبي- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي؛ لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلَّت منك. إن علينا جَمْعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت. فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمِعْ لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه، ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ﰐ معاني القرآن :
جَـمَـعَه : في صَدْرك و حِفْـظِكَ إيّـاه
قرآنه : أنْ تـَقـْرَأه بلسانِك مَتى شِئت
التفسير الميسر :
لا تحرك -أيها النبي- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي؛ لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلَّت منك. إن علينا جَمْعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت. فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمِعْ لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه، ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ﰑ معاني القرآن :
قرأناه : أتمَمْنا قراءَته عليك بلسان جبريل
التفسير الميسر :
لا تحرك -أيها النبي- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي؛ لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلَّت منك. إن علينا جَمْعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت. فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمِعْ لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه، ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ﰒ معاني القرآن :
بَيَانه : تـَـفـْـسير ما أشكل مِنْ مَعانيه
التفسير الميسر :
لا تحرك -أيها النبي- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي؛ لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلَّت منك. إن علينا جَمْعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت. فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمِعْ لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه، ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( بل الإنسان على نفسه بصيرة )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
3
4
5

البحث في القرآن الكريم

(127 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: بَلْ(113),بَلِ(14)
مواضع الذكر: بَلْ(سورة القيامة-20-2),بَلْ(سورة البقرة-88-4),بَلْ(سورة البقرة-100-7),بَلْ(سورة البقرة-116-6),بَلْ(سورة البقرة-135-8),بَلْ(سورة البقرة-170-9),بَلْ(سورة البقرة-154-9),بَلْ(سورة البقرة-259-33),بَلِ(سورة ال عمران-150-1),بَلْ(سورة ال عمران-169-9),بَلْ(سورة ال عمران-180-13),بَلِ(سورة النساء-49-7),بَلْ(سورة النساء-155-14),بَلْ(سورة النساء-158-1),بَلْ(سورة المائ‍دة-18-12),بَلْ(سورة المائ‍دة-64-11),بَلْ(سورة الأنعام-28-1),بَلْ(سورة الأنعام-41-1),بَلْ(سورة الأعراف-81-8),بَلْ(سورة الأعراف-179-25),بَلْ(سورة يونس-39-1),بَلْ(سورة هود-27-27),بَلْ(سورة يوسف-18-7),بَلْ(سورة يوسف-83-2),بَلْ(سورة الرعد-31-15),بَلْ(سورة الرعد-33-25),بَلْ(سورة الحجر-15-5),بَلْ(سورة الحجر-63-2),بَلْ(سورة النحل-75-24),بَلْ(سورة النحل-101-14),بَلْ(سورة الكهف -48-11),بَلْ(سورة الكهف -58-12),بَلْ(سورة طه-66-2),بَلْ(سورة الأنبياء-5-1),بَلِ(سورة الأنبياء-5-5),بَلْ(سورة الأنبياء-5-7),بَلْ(سورة الأنبياء-18-1),بَلْ(سورة الأنبياء-24-16),بَلْ(سورة الأنبياء-26-6),بَلْ(سورة الأنبياء-40-1),بَلْ(سورة الأنبياء-42-8),بَلْ(سورة الأنبياء-44-1),بَلْ(سورة الأنبياء-56-2),بَلْ(سورة الأنبياء-63-2),بَلْ(سورة الأنبياء-97-17),بَلْ(سورة المؤمنون-56-5),بَلْ(سورة المؤمنون-63-1),بَلْ(سورة المؤمنون-70-5),بَلْ(سورة المؤمنون-71-10),بَلْ(سورة المؤمنون-81-1),بَلْ(سورة المؤمنون-90-1),بَلْ(سورة النور-11-11),بَلْ(سورة النور-50-13),بَلْ(سورة الفرقان-11-1),بَلْ(سورة الفرقان-40-12),بَلْ(سورة الفرقان-44-12),بَلْ(سورة الشعراء-74-2),بَلْ(سورة الشعراء-166-8),بَلْ(سورة النمل-36-13),بَلْ(سورة النمل-47-10),بَلْ(سورة النمل-55-8),بَلْ(سورة النمل-60-24),بَلْ(سورة النمل-61-18),بَلِ(سورة النمل-66-1),بَلْ(سورة النمل-66-6),بَلْ(سورة النمل-66-11),بَلْ(سورة العنكبوت-49-1),بَلْ(سورة العنكبوت-63-19),بَلِ(سورة الروم-29-1),بَلِ(سورة لقمان-11-10),بَلْ(سورة لقمان-21-9),بَلْ(سورة لقمان-25-12),بَلْ(سورة السجدة-3-4),بَلْ(سورة السجدة-10-10),بَلِ(سورة سبإ-8-8),بَلْ(سورة سبإ-27-8),بَلْ(سورة سبإ-32-13),بَلْ(سورة سبإ-33-6),بَلْ(سورة سبإ-41-7),بَلْ(سورة فاطر-40-26),بَلْ(سورة يس-19-6),بَلْ(سورة الصافات-12-1),بَلْ(سورة الصافات-26-1),بَلْ(سورة الصافات-29-2),بَلْ(سورة الصافات-30-7),بَلْ(سورة الصافات-37-1),بَلِ(سورة ص-2-1),بَلْ(سورة ص-8-6),بَلْ(سورة ص-8-12),بَلْ(سورة ص-60-2),بَلْ(سورة الزمر -29-16),بَلْ(سورة الزمر -49-16),بَلِ(سورة الزمر -66-1),بَلْ(سورة غافر-74-7),بَلْ(سورة الزخرف-22-1),بَلْ(سورة الزخرف-29-1),بَلْ(سورة الزخرف-58-11),بَلْ(سورة الدخان-9-1),بَلْ(سورة الأحقاف-24-10),بَلْ(سورة الأحقاف-28-10),بَلْ(سورة الفتح-11-32),بَلْ(سورة الفتح-12-1),بَلْ(سورة الفتح-15-24),بَلْ(سورة الفتح-15-26),بَلِ(سورة الحجرات-17-10),بَلْ(سورة ق-2-1),بَلْ(سورة ق-5-1),بَلْ(سورة ق-15-4),بَلْ(سورة الذاريات-53-3),بَلْ(سورة الطور-33-4),بَلْ(سورة الطور-36-5),بَلْ(سورة القمر-25-6),بَلِ(سورة القمر-46-1),بَلْ(سورة الواقعة-67-1),بَلْ(سورة الملك-21-8),بَلْ(سورة القلم-27-1),بَلْ(سورة المدثر-52-1),بَلْ(سورة المدثر-53-2),بَلْ(سورة القيامة-5-1),بَلِ(سورة القيامة-14-1),بَلْ(سورة الانفطار-9-2),بَلْ(سورة المطففين-14-2),بَلِ(سورة الانشقاق-22-1),بَلِ( سورة البروج-19-1),بَلْ( سورة البروج-21-1),بَلْ(سورة الأعلى-16-1),بَلْ(سورة الفجر-17-2)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 بَل وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون سورة البقرة (88) بل بل
2 بَل أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون سورة البقرة (100) بل بل
3 بَل وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون سورة البقرة (116) بل بل
4 بَل وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة البقرة (135) بل بل
5 بَل ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون سورة البقرة (154) بل بل
6 بَل وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون سورة البقرة (170) بل بل
7 بَل أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير سورة البقرة (259) بل بل
8 بَلِ بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سورة ال عمران (150) بل بل
9 بَل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون سورة ال عمران (169) بل بل
10 بَل ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير سورة ال عمران (180) بل بل
11 بَلِ ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا سورة النساء (49) بل بل
12 بَل فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا سورة النساء (155) بل بل
13 بَل بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما سورة النساء (158) بل بل
14 بَل وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير سورة المائ‍دة (18) بل بل
15 بَل وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين سورة المائ‍دة (64) بل بل
16 بَل بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون سورة الأنعام (28) بل بل
17 بَل بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون سورة الأنعام (41) بل بل
18 بَل إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون سورة الأعراف (81) بل بل
19 بَل ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون سورة الأعراف (179) بل بل
20 بَل بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين سورة يونس (39) بل بل
21 بَل فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين سورة هود (27) بل بل
22 بَل وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون سورة يوسف (18) بل بل
23 بَل قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم سورة يوسف (83) بل بل
24 بَل ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد سورة الرعد (31) بل بل
25 بَل أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد سورة الرعد (33) بل بل
26 بَل لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون سورة الحجر (15) بل بل
27 بَل قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون سورة الحجر (63) بل بل
28 بَل ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون سورة النحل (75) بل بل
29 بَل وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون سورة النحل (101) بل بل
30 بَل وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا سورة الكهف (48) بل بل
31 بَل وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا سورة الكهف (58) بل بل
32 بَل قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى سورة طه (66) بل بل
33 بَل بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون سورة الأنبياء (5) بل بل
34 بَلِ بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون سورة الأنبياء (5) بل بل
35 بَل بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون سورة الأنبياء (5) بل بل
36 بَل بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون سورة الأنبياء (18) بل بل
37 بَل أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون سورة الأنبياء (24) بل بل
38 بَل وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون سورة الأنبياء (26) بل بل
39 بَل بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون سورة الأنبياء (40) بل بل
40 بَل قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سورة الأنبياء (42) بل بل
41 بَل بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون سورة الأنبياء (44) بل بل
42 بَل قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين سورة الأنبياء (56) بل بل
43 بَل قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون سورة الأنبياء (63) بل بل
44 بَل واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين سورة الأنبياء (97) بل بل
45 بَل نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون سورة المؤمنون (56) بل بل
46 بَل بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون سورة المؤمنون (63) بل بل
47 بَل أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون سورة المؤمنون (70) بل بل
48 بَل ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون سورة المؤمنون (71) بل بل
49 بَل بل قالوا مثل ما قال الأولون سورة المؤمنون (81) بل بل
50 بَل بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون سورة المؤمنون (90) بل بل
51 بَل إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم سورة النور (11) بل بل
52 بَل أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون سورة النور (50) بل بل
53 بَل بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا سورة الفرقان (11) بل بل
54 بَل ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا سورة الفرقان (40) بل بل
55 بَل أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا سورة الفرقان (44) بل بل
56 بَل قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون سورة الشعراء (74) بل بل
57 بَل وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون سورة الشعراء (166) بل بل
58 بَل فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون سورة النمل (36) بل بل
59 بَل قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون سورة النمل (47) بل بل
60 بَل أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون سورة النمل (55) بل بل
61 بَل أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون سورة النمل (60) بل بل
62 بَل أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون سورة النمل (61) بل بل
63 بَلِ بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون سورة النمل (66) بل بل
64 بَل بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون سورة النمل (66) بل بل
65 بَل بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون سورة النمل (66) بل بل
66 بَل بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون سورة العنكبوت (49) بل بل
67 بَل ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون سورة العنكبوت (63) بل بل
68 بَلِ بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين سورة الروم (29) بل بل
69 بَلِ هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين سورة لقمان (11) بل بل
70 بَل وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير سورة لقمان (21) بل بل
71 بَل ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون سورة لقمان (25) بل بل
72 بَل أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون سورة السجدة (3) بل بل
73 بَل وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون سورة السجدة (10) بل بل
74 بَلِ أفترى على الله كذبا أم به جنة بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد سورة سبإ (8) بل بل
75 بَل قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سورة سبإ (27) بل بل
76 بَل قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين سورة سبإ (32) بل بل
77 بَل وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون سورة سبإ (33) بل بل
78 بَل قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون سورة سبإ (41) بل بل
79 بَل قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا سورة فاطر (40) بل بل
80 بَل قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون سورة يس (19) بل بل
81 بَل بل عجبت ويسخرون سورة الصافات (12) بل بل
82 بَل بل هم اليوم مستسلمون سورة الصافات (26) بل بل
83 بَل قالوا بل لم تكونوا مؤمنين سورة الصافات (29) بل بل
84 بَل وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين سورة الصافات (30) بل بل
85 بَل بل جاء بالحق وصدق المرسلين سورة الصافات (37) بل بل
86 بَلِ بل الذين كفروا في عزة وشقاق سورة ص (2) بل بل
87 بَل أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب سورة ص (8) بل بل
88 بَل أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب سورة ص (8) بل بل
89 بَل قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار سورة ص (60) بل بل
90 بَل ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون سورة الزمر (29) بل بل
91 بَل فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون سورة الزمر (49) بل بل
92 بَلِ بل الله فاعبد وكن من الشاكرين سورة الزمر (66) بل بل
93 بَل من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين سورة غافر (74) بل بل
94 بَل بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون سورة الزخرف (22) بل بل
95 بَل بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين سورة الزخرف (29) بل بل
96 بَل وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون سورة الزخرف (58) بل بل
97 بَل بل هم في شك يلعبون سورة الدخان (9) بل بل
98 بَل فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم سورة الأحقاف (24) بل بل
99 بَل فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون سورة الأحقاف (28) بل بل
100 بَل سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا سورة الفتح (11) بل بل

بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}