المصحف الشريف: سورة سُورَةُ الكَوثَرِ - صفحة 602 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ ﰀ
لإيلاف قريش . . : اعْـجَـبُـوا لإيلافهم الرّحلتين و تـَـرْكِهِمْ عِبادة ربّ البَيْت
اعْجَبوا لإلف قريش، وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى "اليمن"، وفي الصيف إلى "الشام"، وتيسير ذلك؛ لجلب ما يحتاجون إليه.
إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ ﰁ
اعْجَبوا لإلف قريش، وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى "اليمن"، وفي الصيف إلى "الشام"، وتيسير ذلك؛ لجلب ما يحتاجون إليه.
فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ ﰂ
فليشكروا، وليعبدوا رب هذا البيت -وهو الكعبة- الذي شرفوا به، وليوحدوه ويخلصوا له العبادة.
ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ ﰃ
الذي أطعمهم من جوع شديد، وآمنهم من فزع وخوف عظيم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ﰀ
أرأيتَ الذي : أخْبرني الذي يكذب مَنْ هو ؟
يُـكَذبُ بالدّين : يَجْحَدُ الجَزَاء لإنكار البَعْث
أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ ﰁ
يَدُعُ اليَتيم َ : يَدْفَـعُـه دَفـْعًـاعَـنيفا عنْ حَقّه
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ﰂ
لا يَحضّ : لا يَحُثّ و لا يَبْـعَثُ أحَدًا
ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين، فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ﰃ
فَوَيْـلٌ : عذابٌ أو هَلاكٌ ، أوْ وَادٍ في جَهـنّـم
للمصلـّينَ : نِفاقـًـا أو رياءً
فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يقيمونها على وجهها، ولا يؤدونها في وقتها.
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ﰄ
سَاهون : غـَـافـِلون غَيْرُ مُبالين بها
فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يقيمونها على وجهها، ولا يؤدونها في وقتها.
ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ ﰅ
يُرَاءُون : يَقـْـصِـدون الرّياءَ بأعمالِهمْ
الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.
وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ ﰆ
يَمْنـَعون الماعـون : ما يَتعاوَرُه النّاس بينهم بُخْلاً
ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها، فلا هم أحسنوا عبادة ربهم، ولا هم أحسنوا إلى خلقه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ﰀ
أعطيناك الكوثر : نهرًا في الجَنّة أو الخيْر الكَثير
إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف، وطينه المسك.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ﰁ
انـْـحَرْ : الأضاحي نـُـسُـكًـا شُـكْرًا لله تعالى
فأخلص لربك صلاتك كلها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ﰂ
شـَأنِـئـَـكَ : مُـبْغِـضك (أحد مُشركي قريش)
هو الأبْـتـر : المقطوع الأثر. أو الخير
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، المقطوع من كل خير.

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( فذلك الذي يدع اليتيم )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
3
4

البحث في القرآن الكريم

(19 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: ذَا(16),وَذَا(3)
مواضع الذكر: ذَا(سورة البقرة-245-2),ذَا(سورة البقرة-255-21),ذَا(سورة ال عمران-160-10),ذَا(سورة المائ‍دة-106-42),ذَا(سورة الأنعام-152-26),ذَا(سورة الإسراء-26-2),وَذَا(سورة الأنبياء-85-3),وَذَا(سورة الأنبياء-87-1),ذَا(سورة المؤمنون-77-6),ذَا(سورة الروم-38-2),ذَا(سورة الأحزاب-17-3),ذَا(سورة فاطر-18-17),ذَا(سورة ص-17-8),وَذَا(سورة ص-48-4),ذَا(سورة الحديد-11-2),ذَا(سورة القلم-14-3),ذَا(سورة المزمل-13-2),ذَا(سورة البلد-16-3),ذَا(سورة البلد-15-2)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 ذَا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون سورة البقرة (245) ذ ذا
2 ذَا الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم سورة البقرة (255) ذ ذا
3 ذَا إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون سورة ال عمران (160) ذ ذا
4 ذَا يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين سورة المائ‍دة (106) ذ ذا
5 ذَا ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون سورة الأنعام (152) ذ ذا
6 ذَا وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا سورة الإسراء (26) ذ ذا
7 وَذَا وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين سورة الأنبياء (85) ذ وذا
8 وَذَا وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سورة الأنبياء (87) ذ وذا
9 ذَا حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون سورة المؤمنون (77) ذ ذا
10 ذَا فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون سورة الروم (38) ذ ذا
11 ذَا قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا سورة الأحزاب (17) ذ ذا
12 ذَا ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير سورة فاطر (18) ذ ذا
13 ذَا اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب سورة ص (17) ذ ذا
14 وَذَا واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار سورة ص (48) ذ وذا
15 ذَا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم سورة الحديد (11) ذ ذا
16 ذَا أن كان ذا مال وبنين سورة القلم (14) ذ ذا
17 ذَا وطعاما ذا غصة وعذابا أليما سورة المزمل (13) ذ ذا
18 ذَا يتيما ذا مقربة سورة البلد (15) ذ ذا
19 ذَا أو مسكينا ذا متربة سورة البلد (16) ذ ذا


بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}