المصحف الشريف: سورة سُورَةُ البَلَدِ - صفحة 595 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 595 من المصحف الشريف

سُورَةُ البَلَدِ

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ﰒ عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ ﰓ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ﰀ وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﰁ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﰂ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا ﰃ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﰄ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﰅ وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا ﰆ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ﰇ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﰈ وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﰉ كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ ﰊ إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا ﰋ فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا ﰌ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا ﰍ وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا ﰎ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ﰀ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﰁ وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ﰂ إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ ﰃ فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ﰄ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ﰅ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ﰆ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ ﰇ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ﰈ
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ﰒ معاني القرآن :
أصحاب المشأمة : الشّؤم . أو ناحية الشمال
التفسير الميسر :
والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.
عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ ﰓ معاني القرآن :
نارٌ مؤصَدة : مُـطبَقة ٌ مُـغْـلقة أبْوابها
التفسير الميسر :
جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ﰀ معاني القرآن :
و الشمس : (قسمٌ بها و بما بعدها)
ضُـحاها : ضَوئها إذا أشرقـَتْ
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﰁ معاني القرآن :
تـَـلاها : تـَـبـِعَـها في الإضاءة بَـعْدَ غروبها
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﰂ معاني القرآن :
جَـلاّها : أظهَر الشمس للرّائين
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا ﰃ معاني القرآن :
يَـغْـشاها : يُغطّيها حين تغيب فـَـتـُـظلِـم الآفاق
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﰄ معاني القرآن :
و ما بناها : و الذي خلقها و هو الله تعالى
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﰅ معاني القرآن :
و ما طحاها : و الذي بَـسَـطها و وَطّـأها
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا ﰆ معاني القرآن :
و ما سَوّاها : و الذي عدّل أعضاءها و مَنـَـحَها قـُـوَاها
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ﰇ معاني القرآن :
فـُـجُـورها و تـَـقـْـواها : مَـعْصِـيَتها و طاعتها و خَـيْرَها و شَرّها
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﰈ معاني القرآن :
قدْ أفـلح : فاز بالبغية و ظفَـر(جواب القسم)
منْ زكّـاها : طهّرها و أنماها بالتـّـقوى
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﰉ معاني القرآن :
قدْ خاب : خَسر
منْ دسّـاها : نقـّـصها و أخـْـفاها و أخْـمَلها بالفجور
التفسير الميسر :
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ ﰊ معاني القرآن :
بطغْواها : بسَبَبِ طغيانِها و عُدْوانِها
التفسير الميسر :
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا ﰋ معاني القرآن :
انبعَثَ أشقاها : قام مُسْرعًا يَـعْـقِـرُ النّـاقة
التفسير الميسر :
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا ﰌ معاني القرآن :
ناقة الله و سُقياها : احْذروا عـقـْـرَها و نـَـصيـبَها من الماء
التفسير الميسر :
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا ﰍ معاني القرآن :
فدمدم عليهم : أهْـلـكهمْ و أطبَق العذاب عليهم
فسَوّاها : فجَعَل الدمْدمة عليهم سواءً
التفسير الميسر :
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا ﰎ معاني القرآن :
عُـقـْـبَـاها : عاقِـبة هذه العقـوبة
التفسير الميسر :
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ﰀ معاني القرآن :
و الليل إذا يغشى : يُغطي الأشياء بظلمته (قسم)
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الأرض وما عليها، وبالنهار إذا انكشف عن ظلام الليل بضيائه، وبخلق الزوجين: الذكر والأنثى. إن عملكم لمختلف بين عامل للدنيا وعامل للآخرة.
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﰁ معاني القرآن :
و النهار إذا تجلـّى : ظهر بضوْئه و وَضح
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الأرض وما عليها، وبالنهار إذا انكشف عن ظلام الليل بضيائه، وبخلق الزوجين: الذكر والأنثى. إن عملكم لمختلف بين عامل للدنيا وعامل للآخرة.
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ﰂ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الأرض وما عليها، وبالنهار إذا انكشف عن ظلام الليل بضيائه، وبخلق الزوجين: الذكر والأنثى. إن عملكم لمختلف بين عامل للدنيا وعامل للآخرة.
إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ ﰃ معاني القرآن :
إنّ سعيكم لشتـّـى : إنّ عَمَـلكمْ لمخْـتلِف في الجزاء (جواب القسم)
التفسير الميسر :
أقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الأرض وما عليها، وبالنهار إذا انكشف عن ظلام الليل بضيائه، وبخلق الزوجين: الذكر والأنثى. إن عملكم لمختلف بين عامل للدنيا وعامل للآخرة.
فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ﰄ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
فأمَّا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك، وصدَّق بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيسِّر له أموره.
وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ﰅ معاني القرآن :
صَدّق بالحسنى : بالمِلـّـة الحُسْنـى و هي الإسلام
التفسير الميسر :
فأمَّا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك، وصدَّق بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيسِّر له أموره.
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ﰆ معاني القرآن :
فسنـُـيَـسّره : فـسَـنـُـوفّـقهو نـُـهيـّـئـُـه
لليُسرى : للخَصـلة المؤَدّية إلى اليُسْر و الرّاحَة
التفسير الميسر :
فأمَّا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك، وصدَّق بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيسِّر له أموره.
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ ﰇ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
وأما مَن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه، وكذَّب بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنُيَسِّر له أسباب الشقاء، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار.
وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ﰈ معاني القرآن :
التفسير الميسر :
وأما مَن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه، وكذَّب بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنُيَسِّر له أسباب الشقاء، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار.

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( فأما من أعطى واتقى )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
  • الكلمة:مَن
  • الجذر:من
  • الأصل: من
  • تكرار :3920
3
4

البحث في القرآن الكريم

(0 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات:
مواضع الذكر:
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع


بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}