المصحف الشريف: سورة سُورَةُ النَّبَإِ - صفحة 582 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 582 من المصحف الشريف

سُورَةُ النَّبَإِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ﰀ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ﰁ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ﰂ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﰃ ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﰄ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ﰅ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ﰆ وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ﰇ وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ﰈ وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ﰉ وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ﰊ وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ﰋ وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ﰌ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ﰍ لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ﰎ وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ﰏ إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ﰐ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ﰑ وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ﰒ وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ﰓ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ﰔ لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ﰕ لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ﰖ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ﰗ إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ﰘ جَزَآءٗ وِفَاقًا ﰙ إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ﰚ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ﰛ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ﰜ فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ﰝ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ﰀ
عمّ ؟ : عن أيّ شيء عظيمِ الشّـأن؟
عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ﰁ
عن النّبإ العظيم : عن القرآن أو البَعْث
عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.
ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ﰂ
عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.
كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﰃ
كلاّ : رَدْعٌ و زَجْر عن الإختلاف فيه
ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون، سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.
ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﰄ
ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون، سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.
أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ﰅ
الأرض مِهادًا : فِـرَاشًـا مُوَطّـأ للاستقرار عليها
ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟
وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ﰆ
الجبال أوتادًا : كالأوتاد للأرض لئلاّ تميد
والجبال رواسي؛ كي لا تتحرك بكم الأرض؟
وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ﰇ
خلقناكم أزواجًا : أصنافا ذكورًا و إناثـا للتـّـناسُـل
وخلقناكم أصنافا ذكرا وأنثى؟
وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ﰈ
نومَكم سُباتا : قـَـطْعًا لأعمالِكُمْ و راحة لأبْدانِكم
وجعلنا نومكم راحة لأبدانكم، فيه تهدؤون وتسكنون؟
وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ﰉ
الليل لِباسًا : ساتِرا لكم بظلمتِه كاللـّـباس
وجعلنا الليل لباسًا تَلْبَسكم ظلمته وتغشاكم، كما يستر الثوب لابسه؟
وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ﰊ
النّـهار معاشا : تحَصّلون فيه ما تعيشون به
وجعلنا النهار معاشا تنتشرون فيه لمعاشكم، وتسعَون فيه لمصالحكم؟
وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ﰋ
سَبْـعًا شٍـدادًا : سمواتٍ قويّـاتٍ مُحْكَمات
وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق، لا صدوع لها ولا فطور؟
وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ﰌ
سِرَاجا وهّاجا : مِصْباحا مُنيرا وقـّـادًا (الشّمس)
وجعلنا الشمس سراجًا وقَّادًا مضيئًا؟
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ﰍ
المُعصِرَات : السّحائب التي حان لها أن تـُمْطِر
ماءً ثجّاجا : مُنـْـصَـبّـا بكثرةٍ مع التـّـتابُع
وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة، لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟
لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ﰎ
وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة، لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟
وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ﰏ
جنّاتٍ ألفافا : بساتين مُـلتـَـفّة الأشجار
وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة، لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ﰐ
إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين، يوم ينفخ المَلَك في "القرن" إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا، كل أمة مع إمامهم.
يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ﰑ
فتأتون أفواجا : أمَمًـا أو جماعات مُختلفة الأحوال
إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين، يوم ينفخ المَلَك في "القرن" إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا، كل أمة مع إمامهم.
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ﰒ
فكانت أبوابا : صارَتْ ذات أبواب و طرُق
وفُتحت السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة.
وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ﰓ
فكانت سرابا : فالسّراب الذي لا حَقيقة له
ونسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب.
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ﰔ
كانت مِرْصادًا : مَوْضِعَ ترَصّدٍ و ترقّب للكافرين
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ﰕ
للطاغين مآبًـا : مَرْجـِعًـا و مأوى لهم
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ﰖ
أحقابـًا : دهورًا ممتابعة لا نهاية لها
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ﰗ
بَرْدًا : نـَوْمًا أو رَوْحًا من حرّ النّـار
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ﰘ
حميما : ماءً بالغا نِهاية الحرارة
غسّـاقا : صديدا يسيل من جُـلودِهم
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
جَزَآءٗ وِفَاقًا ﰙ
جَزَاءً وفاقـًا : جزَيْنـاهم جَزَاءً مُوافِـقا لأعمالِهِم
إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ﰚ
إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.
وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ﰛ
كِذابا : تكذيبًـا شديدا
إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.
وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ﰜ
أحصيْناه كِتابا : حَفِظناه و ضبطناه مكتوبًـا
إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.
فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ﰝ
إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( وجنات ألفافا )**}

رقم كلمة تحليل
1
2

البحث في القرآن الكريم

(30 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: لَفِي(29),أَلْفَافًا(1)
مواضع الذكر: لَفِي(سورة البقرة-176-12),لَفِي(سورة ال عمران-164-23),لَفِي(سورة النساء-157-21),لَفِي(سورة هود-62-16),لَفِي(سورة هود-110-15),لَفِي(سورة يوسف-8-13),لَفِي(سورة يوسف-95-4),لَفِي(سورة الرعد-5-9),لَفِي(سورة إبراهيم-9-32),لَفِي(سورة الحجر-72-3),لَفِي(سورة الحج-53-14),لَفِي(سورة الشعراء-97-4),لَفِي(سورة الشعراء-196-2),لَفِي(سورة السجدة-10-7),لَفِي(سورة سبإ-7-14),لَفِي(سورة يس-24-3),لَفِي(سورة فصلت-45-15),لَفِي(سورة الشورى-14-27),لَفِي(سورة الشورى-18-20),لَفِي(سورة الذاريات-8-2),لَفِي(سورة القمر-24-8),لَفِي(سورة الجمعة-2-19),أَلْفَافًا(سورة النبإ-16-2),لَفِي(سورة الانفطار-13-3),لَفِي(سورة الانفطار-14-3),لَفِي(سورة المطففين-7-5),لَفِي(سورة المطففين-18-5),لَفِي(سورة المطففين-22-3),لَفِي(سورة الأعلى-18-3),لَفِي(سورة العصر-2-3)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 لَفِي ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد سورة البقرة (176) لفف لفي
2 لَفِي لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين سورة ال عمران (164) لفف لفي
3 لَفِي وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا سورة النساء (157) لفف لفي
4 لَفِي قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب سورة هود (62) لفف لفي
5 لَفِي ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب سورة هود (110) لفف لفي
6 لَفِي إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين سورة يوسف (8) لفف لفي
7 لَفِي قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم سورة يوسف (95) لفف لفي
8 لَفِي وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون سورة الرعد (5) لفف لفي
9 لَفِي ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب سورة إبراهيم (9) لفف لفي
10 لَفِي لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون سورة الحجر (72) لفف لفي
11 لَفِي ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد سورة الحج (53) لفف لفي
12 لَفِي تالله إن كنا لفي ضلال مبين سورة الشعراء (97) لفف لفي
13 لَفِي وإنه لفي زبر الأولين سورة الشعراء (196) لفف لفي
14 لَفِي وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون سورة السجدة (10) لفف لفي
15 لَفِي وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد سورة سبإ (7) لفف لفي
16 لَّفِي إني إذا لفي ضلال مبين سورة يس (24) لفف لفي
17 لَفِي ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب سورة فصلت (45) لفف لفي
18 لَفِي وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب سورة الشورى (14) لفف لفي
19 لَفِي يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد سورة الشورى (18) لفف لفي
20 لَفِي إنكم لفي قول مختلف سورة الذاريات (8) لفف لفي
21 لَّفِي فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر سورة القمر (24) لفف لفي
22 لَفِي هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين سورة الجمعة (2) لفف لفي
23 أَلفَافًا وجنات ألفافا سورة النبإ (16) لفف ألفافا
24 لَفِي إن الأبرار لفي نعيم سورة الانفطار (13) لفف لفي
25 لَفِي وإن الفجار لفي جحيم سورة الانفطار (14) لفف لفي
26 لَفِي كلا إن كتاب الفجار لفي سجين سورة المطففين (7) لفف لفي
27 لَفِي كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين سورة المطففين (18) لفف لفي
28 لَفِي إن الأبرار لفي نعيم سورة المطففين (22) لفف لفي
29 لَفِي إن هذا لفي الصحف الأولى سورة الأعلى (18) لفف لفي
30 لَفِي إن الإنسان لفي خسر سورة العصر (2) لفف لفي


بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}