المصحف الشريف: سورة سُورَةُ الدُّخَانِ - صفحة 496 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 496 من المصحف الشريف

سُورَةُ الدُّخَانِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حمٓ ﰀ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ﰁ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﰂ فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ﰃ أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ﰄ رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﰅ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﰆ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﰇ بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ ﰈ فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ﰉ يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ﰊ رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ﰋ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ ﰌ ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ ﰍ إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ ﰎ يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﰏ ۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ ﰐ أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ﰑ

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
3
4
5
6
7

البحث في القرآن الكريم

(15 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: أَنَّى(15)
مواضع الذكر: أَنَّى(سورة البقرة-223-6),أَنَّى(سورة البقرة-247-12),أَنَّى(سورة البقرة-259-11),أَنَّى(سورة ال عمران-37-20),أَنَّى(سورة ال عمران-40-3),أَنَّى(سورة ال عمران-47-3),أَنَّى(سورة ال عمران-165-8),أَنَّى(سورة المائ‍دة-75-24),أَنَّى(سورة الأنعام-101-4),أَنَّى(سورة التوبة-30-22),أَنَّى(سورة مريم-8-3),أَنَّى(سورة مريم-20-2),أَنَّى(سورة غافر-69-9),أَنَّى(سورة الدخان-13-1),أَنَّى(سورة المنافقون-4-21)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 أَنَّىٰ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين سورة البقرة (223) #نن أنى
2 أَنَّىٰ وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم سورة البقرة (247) #نن أنى
3 أَنَّىٰ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير سورة البقرة (259) #نن أنى
4 أَنَّىٰ فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب سورة ال عمران (37) #نن أنى
5 أَنَّىٰ قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء سورة ال عمران (40) #نن أنى
6 أَنَّىٰ قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون سورة ال عمران (47) #نن أنى
7 أَنَّىٰ أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير سورة ال عمران (165) #نن أنى
8 أَنَّىٰ ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون سورة المائ‍دة (75) #نن أنى
9 أَنَّىٰ بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم سورة الأنعام (101) #نن أنى
10 أَنَّىٰ وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون سورة التوبة (30) #نن أنى
11 أَنَّىٰ قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا سورة مريم (8) #نن أنى
12 أَنَّىٰ قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا سورة مريم (20) #نن أنى
13 أَنَّىٰ ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون سورة غافر (69) #نن أنى
14 أَنَّىٰ أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين سورة الدخان (13) #نن أنى
15 أَنَّىٰ وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون سورة المنافقون (4) #نن أنى

بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}