المصحف الشريف: سورة سُورَةُ الحَاقَّةِ - صفحة 567 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 567 من المصحف الشريف

سُورَةُ الحَاقَّةِ

وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ ﰈ فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ﰉ إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ ﰊ لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ ﰋ فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ ﰌ وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ ﰍ فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ﰎ وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ ﰏ وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ ﰐ يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ ﰑ فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ ﰒ إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ ﰓ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﰔ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ ﰕ قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ ﰖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ ﰗ وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ﰘ وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ ﰙ يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ ﰚ مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ ﰛ هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ ﰜ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﰝ ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ ﰞ ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ ﰟ إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ ﰠ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ﰡ فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ﰢ
وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ ﰈ المؤتـفـكات : قرى قوم لوط (أهلها)
بالخاطئة : بالفَعَلات ذات الخَطَـأ الجَسيم
فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ﰉ أخذة رَابيَة : زَائدة في الشدّة على الأخذات
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ ﰊ الجَاريَة : سَفينة نوح عليه السّـلام
لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ ﰋ تـَـذكِرة : عِـبْرَة و عِظة
وَتـَـعِـيَها : و لِتحْـفَـظها
فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ ﰌ نـَـفـْـخة ٌ واحدة : النّـفخة الأولى لخراب العالم
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ ﰍ حُـمِلتِ الأرض : رُفِعَت من أماكنها بأمْرنا
فدُكّـتـا : فدقّـتا و كُسِرَتا . أو فسُوِّيتا
فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ﰎ وَقَعَت الواقِعة : قامت القيامة
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ ﰏ انشَقّـت السّماء : تـفَـــّطرَتْْ و تـَـصدّعَتْ من الهَوْل
وَاهـية : ضعيفة مُتداعِـيَة بعد الإحْكام
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ ﰐ على أرْجائها : جَوانبها و أطرافها
يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ ﰑ يَـوْمـَـئِـذ تـُـعْـرَضون : بعد النّـفخة الثانية للحساب و الجزاء
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ ﰒ هاؤم : خُذوا أو تعالـَـوْا
كِـتـَـابيَهْ : كتابي ، و الهاء للسّـكـت
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ ﰓ
فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﰔ راضِـية : مَرْضِيّة لا مكروهة
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ ﰕ
قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ ﰖ قطوفها دانية : ثمارها قريبة التـّـناول إذ تـُـجْـنى
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ ﰗ هنيئا : أكْلاً غيْر مُنغّص و لا مكَدّر
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ﰘ
وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ ﰙ
يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ ﰚ كانت القاضية : الموْتة القاطعة لأمْري و لم أبْعَث
مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ ﰛ ما أغنى عـنّي : ما دَفَعَ العَذاب عَنّي
مَالـِـيَهْ : الذي كان لي مِنْ مالٍ و نحوه
هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ ﰜ سُـلْـطانِيَهْ : حُجّـتِي أو تسلـّـطي و قـوّتي
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﰝ فَغـلـّـوه : اجْعلوا الغلّ في يَدَيْه و عُنقِه
ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ ﰞ الجَحيم صَـلـّـوه : أدْخِلوه . أو احرقوه فيها
ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ ﰟ فاسْـلكوه : فأدخِلوا فيها
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ ﰠ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ﰡ لا يَحُضّ : لا يَحُثّ و لا يُحَرّض
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ﰢ حَمـِـيمٌ : قريبٌ مُشفـِـق يَحْميه مِنَ العَذاب

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
  • الكلمة:مَن
  • الجذر:من
  • الأصل: من
  • تكرار :3920
3
4
5
6
7
8
  • الكلمة:لَم
  • الجذر:لم
  • الأصل: لم
  • تكرار :241
9
10

البحث في القرآن الكريم

(1 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: بِشِمَالِهِ(1)
مواضع الذكر: بِشِمَالِهِ(سورة الحاقة-25-5)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 بِشِمَالِهِي وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه سورة الحاقة (25) شمل بشماله


بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}