المصحف الشريف: سورة سُورَةُ الرَّحمَن - صفحة 534 | تلاوة وتفسير القرآن الكريم | QuranAI.cloud
صفحة 534 من المصحف الشريف

سُورَةُ الرَّحمَن

فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ ﱅ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱆ حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ ﱇ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱈ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ﱉ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱊ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ﱋ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱌ تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ﱍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ﰀ لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﰁ خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ﰂ إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ﰃ وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ﰄ فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ﰅ وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ﰆ فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ﰇ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ﰈ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ﰉ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ﰊ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﰋ ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ﰌ وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ﰍ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ﰎ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ﰏ
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ ﱅ
خيرات حسان : خيّرات الأخلاق حِسان الوُجوه
في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱆ
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ ﱇ
حور : نساءٌ بيض حِسان
مقصورات في الخِيام : مخدّرات في بيوت من اللؤلؤ
حور مستورات مصونات في الخيام.
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱈ
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ﱉ
لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱊ
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ﱋ
رفرف : وسائد أو فُرُش مُرتفعة
عبقريّ : بُسطٍ ذات خمْل رقيق
متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﱌ
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ﱍ
تبارك : تعالى . أو كثـُـرَ خيْرُه و إحسانه
ذي الجلال : العظمة و الإستغناء المُطلق
الإكرام : الفضل التام و الإحسان
تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ﰀ
وقعت الواقعة : قامت القيامة بنفخة البعْث
إذا قامت القيامة، ليس لقيامها أحد يكذِّب به، هي خافضة لأعداء الله في النار، رافعة لأوليائه في الجنة.
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﰁ
كاذبة : نفْسٌ كاذبة تـُـنـْـكر وقوعها
إذا قامت القيامة، ليس لقيامها أحد يكذِّب به، هي خافضة لأعداء الله في النار، رافعة لأوليائه في الجنة.
خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ﰂ
خافضة رافعة : هي خافضة للأشقياء رافعة للسّعداء
إذا قامت القيامة، ليس لقيامها أحد يكذِّب به، هي خافضة لأعداء الله في النار، رافعة لأوليائه في الجنة.
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ﰃ
رُجّت الأرض : زلزلتْ وحُرّكت تحريكا بشدة
إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا شديدًا، وفُتِّتت الجبال تفتيتًا دقيقًا، فصارت غبارًا متطايرًا في الجو قد ذَرَتْه الريح.
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ﰄ
بُسّت الجبال : فـتـّـتْ كالسّويق المَـلْـتوت
إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا شديدًا، وفُتِّتت الجبال تفتيتًا دقيقًا، فصارت غبارًا متطايرًا في الجو قد ذَرَتْه الريح.
فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ﰅ
هباءً منبثـّـا : غبارًا متفرقا منتشِرا
إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا شديدًا، وفُتِّتت الجبال تفتيتًا دقيقًا، فصارت غبارًا متطايرًا في الجو قد ذَرَتْه الريح.
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ﰆ
كنتم أزواجا : أصنافا
وكنتم- أيها الخلق- أصنافًا ثلاثة:
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ﰇ
فأصحاب الميمنة : اليُـمْن و البركة . أو ناحية اليمين
فأصحاب اليمين، أهل المنزلة العالية، ما أعظم مكانتهم!! وأصحاب الشمال، أهل المنزلة الدنيئة، ما أسوأ حالهم!!
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ﰈ
أصحاب المشأمة : الشؤم . أو ناحية الشمال
فأصحاب اليمين، أهل المنزلة العالية، ما أعظم مكانتهم!! وأصحاب الشمال، أهل المنزلة الدنيئة، ما أسوأ حالهم!!
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ﰉ
والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة، أولئك هم المقربون عند الله، يُدْخلهم ربهم في جنات النعيم.
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ﰊ
والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة، أولئك هم المقربون عند الله، يُدْخلهم ربهم في جنات النعيم.
فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﰋ
والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة، أولئك هم المقربون عند الله، يُدْخلهم ربهم في جنات النعيم.
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ﰌ
ثـلـّـة : هم أمّة من الناس كثيرة
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة، وغيرهم من الأمم الأخرى، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب، متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا.
وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ﰍ
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة، وغيرهم من الأمم الأخرى، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب، متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا.
عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ﰎ
سُرُر موضونة : منسوجة من الذهب بإحكام
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة، وغيرهم من الأمم الأخرى، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب، متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا.
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ﰏ
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة، وغيرهم من الأمم الأخرى، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب، متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا.

تحليل إحصاءات كلمات آية {**( فكانت هباء منبثا )**}

رقم كلمة تحليل
1
2
3

البحث في القرآن الكريم

(5 نتيجة ) نتائج البحث
تكرار الكلمات: فَكَانَتْ(5)
مواضع الذكر: فَكَانَتْ(سورة الكهف -79-3),فَكَانَتْ(سورة الرحمن-37-4),فَكَانَتْ(سورة الواقعة-6-1),فَكَانَتْ(سورة النبإ-19-3),فَكَانَتْ(سورة النبإ-20-3)
الرقم الكلمة الآية السورة الجذر الأصل استماع
1 فَكَانَت أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا سورة الكهف (79) ك#ن فكانت
2 فَكَانَت فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان سورة الرحمن (37) ك#ن فكانت
3 فَكَانَت فكانت هباء منبثا سورة الواقعة (6) ك#ن فكانت
4 فَكَانَت وفتحت السماء فكانت أبوابا سورة النبإ (19) ك#ن فكانت
5 فَكَانَت وسيرت الجبال فكانت سرابا سورة النبإ (20) ك#ن فكانت


بحوث موضوعية و مثاني

${subject_name}

${notes}